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我每读到此公案都感动得流泪;出家而能断绝俗情,这才是真修行;若俗情不断,是无法了脱生死的。你们来西方寺念佛的在家人,有家庭、有亲眷;我们并非鼓励你们抛夫弃子,放弃家庭来此念佛,因为每个人对家庭都有承担...的精力,有没有把握转得成功呢?如果无百份之百成功的把握,又要怎样才能脱轮回、了生死呢?可见此宗之门,实是难修之法。
天台宗:我们师父永惺上人是天台宗的传人,而西方寺就是「教演天台,行归净土」的...
宽运法师
|五明研究|
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《指月录》、《弥陀疏抄》等中国传统佛学经论。而他最早接触到法相唯识学著作的时间为1907年。是年夏天,太虚从永丰寺来到天童寺,听道阶禅师讲《楞严经》,闲暇时“从道老受《相宗八要》及《五教仪》,于教义乃略值初基”(1)。《相宗八要》全名《相宗八要直解》,乃是晚明智旭所著的一部唯识学著作,太虚由此对唯识学有了一些初步的了解。同年秋天,太虚去慈溪汶溪西方寺阅读大藏经。在西方寺发生的两件事情,对太虚的一生...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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法师之妙法寺、体敬法师之尸罗精舍、智梵法师之极乐寺。 (四)粉岭——觉光法师之观宗寺。 (五)西贡——宝灯法师之湛山寺、道行法师之佛光寺。 (六)荃湾——永惺法师之西方寺、定西法师之东林念佛堂、...有骨灰龛数百个,为善信火化后作安厝骨灰之用。 其他佛寺设有普同塔(骨灰龛)者有荃湾之南天竺和西方寺、九龙之法藏寺、大埔之定慧寺和半春园、沙田之般若精舍和慈航净苑。此乃响应政府鼓励港人死后实行火葬之举...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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具有唐玄奘的天资与素质。此后,他屡次随从敬安参禅讲经,耳濡目染,渐有所悟。敬安的身教与鼓励应为太虚早年禅学精进的的主要源头。不久,通过参禅与阅藏,太虚禅学已达到相当造诣。18岁的太虚曾阅经于浙江慈溪西方寺。一日,他正阅《大般若经》,突感身心世界俱失,泯然空寂中灵光湛湛,尘刹焕然现出,如凌虚景象,朗照乾坤,一切无遗。他参禅静坐入定数小时好像弹指间。多日以后,身心仍在轻清安悦中。这是太虚首次大悟。此后...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
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才是佛门的清净!演出之暇,年轻的僧人们到迪斯尼乐园和圣地亚哥海洋动物园开眼界,各种新奇刺激的游乐与可爱的动物使人家回到了童年。此外,参观佛光山办的西来人学、玫瑰陵园;参访西方寺、法身寺、法印寺,使每...道场及台湾佛教“四人山头”之一的法鼓山和中台禅寺台北道场。此外,我们还到了美农朝元寺,六龟妙通寺、妙崇寺,高雄文殊讲堂,台北善导寺、承天寺、海明寺等寺院。拜会了‘准觉、悟明、心道、了中、净良、净心、果品...
悟法
|佛学论文|因明|五明|
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恭请天台硕德显明法师出任院长。院址设在荃湾三叠潭西方寺内,除讲授佛学外,并旁及各学科,分中学部、大专部、研究部,三部设施至为完备。学僧有来自南朝鲜、新加坡、马来西亚、台湾及香港等地。 香港佛教在文化...香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段 桥梁阶段 1949年,大陆来港的僧人很多,他们分别驻锡于融秋和尚的竹林寺、屯门的青山寺、沙田的西林寺、大屿山的宝莲寺等,尤其以住在东普陀寺的人数最多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当东方遇上西方——佛教与天主教、基督教宗教对谈 妙益(佛光山南湾禅净中心监寺) 当东方遇上西方,会激荡出什么样的智慧火花呢?日前西半球的第一大寺——洛杉矶佛光山西来寺,举行了几场佛教与天主教、...Religion的RosemaryRadford Reuther则讲说妇女运动的历史及争取女权运动之历程:而佛光山圣地牙哥西方寺住持暨西来大学宗教系系主任依法法师,也以「佛教八敬法的省思(Rethinking ...
妙益
|佛学论文|因明|五明|
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偶遇沪籍法师宽果,在大家交换了一个电话号码俊,我才知道他寄迹荃湾西方寺,同时又遇到一位沪籍太太,我看了看她(是宽果法师介绍),颇有似曾相识之感,因为她的尊容与我的同学姜培恩极肯呢? 将要回房时,义...江南四大丛林之一)洽开禅师交相得。每有余暇,辄相聚于寺之方文室,谈禅说玄,讲佛论道,日以继夜而不知东方之既白。 彦彬公尝谓:“上等者为和尚,次等者为和样,其下焉者则为和嚷而已”。语虽近谄而虐,然亦...
恽茹辛
|佛学论文|因明|五明|
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:“戒为无上菩提本,长养一切诸善根”。师父4月23日去为这次香港西方寺的戒子们授比丘戒时,在推客上专门提到戒律的殊胜说:“世间所有诸花果,乃至沈檀龙麝香,如是等香非遍闻,唯闻戒香遍一切;旃檀郁金与苏合...
师父受筹
万物间皆众缘和合而存在,法门寺佛指舍利安奉大典刚一结束,而龙泉寺僧团的15位新戒比丘也刚回到寺里,正好迎来了今年结夏安居的时间。5月10日,农历四月十六上午,全体比丘集众...
佚名
|结夏安居|
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宝林寺、观音寺、观宗寺、妙法寺、西方寺、东普陀寺、东莲觉苑、志莲净苑……等。至于佛堂、精舍约有四百多间,由佛教人士兴办的中学廿二间,佛教职业先修中学一间,佛教小学十五间,佛教特殊学校一间,佛教幼稚园约...这是不以人的意志为转移的客观规律,对人类社会是如此,对大自然也是如此。同样的,在宗教界也是如此。西方宗教与东方宗教很不一样,换言之,西方人是冒进的,东方人是保守的。西方人与西方宗教是协调的,当然,这与...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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